【連網】  新華社北京１月２２日電（記者白靖利、聶可）備受期待和關注的央視猴年春晚吉祥物剛一發布，便引發部分網友熱議。原創作者韓美林２２日發聲“撇清與３Ｄ版的關系”，更令此事“笑點之外充滿看點”。

從熊貓盼盼到奧運福娃再到“春晚陽陽”，吉祥物寄托著人們的祝福、承載著大伙的希冀，不少作品有人贊賞亦有人吐槽。吉祥物究竟該怎樣設計、評選？在傳統與潮流取舍之間，吉祥物如何更符合大眾口味？

　　３０００萬次閱讀超１０萬討論，原作者稱“從未見過３Ｄ版”

央視春晚官方微博２１日一正式公布猴年春晚的吉祥物“康康”，網友們的評論圈里便“炸了鍋”。“康康”因其紅、綠、黃、黑的配色和與原圖失真的３Ｄ效果，被大量網友評價“丑哭了”。

猴在中國文化中往往被賦予美好的涵義，這從著名的“猴票”到猴年扎堆生孩子可見一斑。也正因為此，猴年春晚吉祥物的誕生備受關注。據悉，最終國家一級美術師、北京奧運會“福娃”創作者韓美林受邀進行設計，在先后嘗試幾十種造型后定版“康康”。

“康康”被正式發布后，迅速成為微博熱議話題。截至２２日上午，新浪微博“猴年春晚吉祥物”話題已有近３０００萬次閱讀、超過１０萬個討論。不少網友表示，韓美林水墨版原作還是挺“萌萌噠”，但對于３Ｄ版，甚至有網友稱“給你一個改過自新的機會，現在重做還來得及。”

２２日，韓美林通過官方微博回應稱，自己只是用中國傳統水墨畫的藝術形式設計了頭部平面形象，采用撞色是因為“玫瑰紅和翠綠又是最能代表中國的顏色，希望體現猴形象背后深刻的文化內涵”。而對于最終推出的３Ｄ版，韓美林回應道“別的我都沒有參與，３Ｄ設計方案從來沒有看到過”。

“從藝術角度來欣賞這件吉祥物作品，這幅作品可謂把猴子的形神韻都表現出來了，不失為一幅佳作。從３Ｄ效果的形態和色彩看，大大降低了美感。”廣州一念間藝術館館長周南輝說。

各方聲音匯集。一位自稱“藝術學理論博士在讀”的網友評：“韓美林不會因為這個吉祥物就不是大師了，這個吉祥物也不會因為作者是韓美林就好看了。”

　　“審美”變“審丑”？前期設計與后期制作不能“脫節”

吉祥物的歷史由來已久，從古代以龍、鳳、麒麟象征平安吉祥，到現代越來越多的會議和賽事也有吉祥物，不僅代表了會議和賽事本身的個性和特制，還表示對成功召開的一種期盼。然而，隨著越來越多“奇葩”的吉祥物亮相，不少網友表示，吉祥物是否真的“吉祥”，實在是要打個問號。

全國政協委員、畫家汪國新認為，“吉祥物‘康康’的形象過于呆板、不可愛也不靈動，缺乏聯想的空間。”

一位專修藝術設計的業內人士認為，一件好的作品，考慮的不應僅僅是作品的視覺性，還要照顧到技術、功能、用戶群、市場、衍生產品等很多方面。“隨著電腦技術的發展，單純平面欣賞的藝術作品已經不太多了，特別是這種后期可能開發成真人玩偶、上舞臺互動的形象，選擇標準更不應局限于平面好不好看這一個維度。”#p#分頁標題#e#

“要更好地表達美好事物，必須提高對美的感受力和理解力，才能用高超的表現力表達美好事物。”周南輝認為，吉祥物用以表達人們的情感愿望，其創作和評選應該從吉祥物的寓意、性格設定、美術效果、品牌契合度、辨識度、獨特性等多方面綜合考慮，而不能只看人氣不看水平。

　　傳統與潮流之間，文化應怎樣更好表達？

以“康康”為例，如今，越來越多的設計師在傳統與潮流之間尋找靈感，碰撞出藝術的火花。這也產生一個問題，在傳統與潮流之間，文化該進行怎樣的取舍？周南輝認為，首先要尊重，繼而傳承，最后弘揚。

“傳統和潮流并不相悖，優秀的傳統視覺元素生命力穿越整個人類時空。”自由藝術家李文高說，“但是追趕潮流和新生事物是當下社會的屬性，所以藝術作品的設計還應充分考慮與新技術和制作手段的結合，特別是獲得年輕一代的認可。”

談到誰來設計吉祥物這個問題，一些藝術評論人士認為，不能形成慣性模式，把一些作品的評選貼上大師的“標簽”。藝術設計不應該有束縛，這類評選可以讓社會公眾都參與進來，每個人都貢獻智慧，就很可能超越自己，創造出令人耳目一新的精品。

“大眾參與到吉祥物的創作、選拔、評選活動中來是好事，真正重視草根智慧，能讓更多的思想展現出來。”周南輝說。

業內人士還指出，“康康”飽受詬病，體現出我國３Ｄ卡通形象的設計水平還有很大的進步空間。“整個產業還沒有到成熟的時候，不光是‘康康’，過去還有很多３Ｄ產品也遭遇了批評。”專家指出，卡通形象的設計能力代表了國家文化軟實力，設計能力的提升不僅能夠豐富大眾的文化需求，更能夠提升國家形象。