生兒育女，是家庭血脈延續(xù)、民族繁衍興盛的大事情，對每個家庭來說，悠悠萬事，香火有繼為最大，故其喜賀程序不怕繁瑣，聲勢不怕浩大。育俗內(nèi)容無論今人怎樣看，其主旨毋庸置疑，是為了孩子健康茁壯地成長。從乳山育兒習(xí)俗上看，境內(nèi)人民雖對傳宗接代極為重視，但又不厭惡生女孩，生育文化理念較為健康。

●添喜

有喜——在乳山，兒媳婦懷孕了，婆婆會高興地滿街說：“俺媳婦有喜了。”得到的回答多是：“得喜啦，我們準(zhǔn)備去看歡喜（喜，方言發(fā)音：啟）”。如果談話中提到有了、有身子、雙身、帶著的，也是指婦女懷孕了。添人進(jìn)口，全家人都高度重視。20世紀(jì)80年代之前，孕婦產(chǎn)前不補(bǔ)（怕胎兒過胖而生產(chǎn)困難）產(chǎn)后補(bǔ)，90年代以后，開始講究給孕婦提高營養(yǎng)，對其飲食，盡其所能地安排得好一點(diǎn)，多吃肉類、雞蛋、海鮮、水果等，力保營養(yǎng)全面。

猜性別——人們積累了一些預(yù)測胎兒性別的“經(jīng)驗(yàn)”。有酸兒辣女、邁左邁右、肚尖肚圓之說。準(zhǔn)媽媽喜歡吃酸生兒子，喜歡吃辣是閨女；走路先邁左腳生男，先邁右腳是女；肚子尖的是男孩，肚子圓的女孩。復(fù)雜點(diǎn)的，還有計(jì)算公式：懷孕月份加母年，減去一十三，雙數(shù)生閨女，單數(shù)是兒男。

降生——從前生孩子，沒有到醫(yī)院一說，都是在家里，找民間接生婆接生。為了不沖炕神，多在炕旮旯（炕沿下的地上）里生。用大盆接住嬰兒的，叫臨盆；地上鋪著谷秸草接著的，叫落草。

防踩生——產(chǎn)房內(nèi)不準(zhǔn)男人、未嫁姑娘、兒童等閑雜人員進(jìn)入。知情者當(dāng)然不會擅入，為防不知情者誤入，產(chǎn)家多是留人在門口“攔駕”。民間有種說法，孩子出生過程里，如果恰好有人踏進(jìn)門，即被稱為是踩生者，孩子的性格就會像這人。

掛桃紅——孩子降生后，當(dāng)爸爸的要在街門口掛桃紅。即一塊紅布上帶有桃枝、銅錢。是男孩的，再加一付弓箭，掛在門左邊；是女孩的，不加弓箭加一塊佩巾，掛在門右邊。鄰居們一看到桃紅，就知道是生了；再看掛的位置，就知道生的是男是女。

報(bào)喜——掛好桃紅后，爸爸要到孩子的姥姥家報(bào)喜。用新的紅色包袱，包上紅皮蛋（染成紅色的熟雞蛋），數(shù)量隨意。姥姥留下雞蛋，另煮一些回之（也是染紅）。其他親戚與鄰居，也得派人帶著紅皮蛋前去報(bào)喜。此后，親朋好友則帶上雞蛋、紅糖、嬰兒衣服、玩具等禮品前往看歡喜。過去重男輕女，生兒叫弄璋之喜、生女叫弄瓦之喜。雖然都是喜，卻有輕有重。對此，乳山人不以為然，崇尚的是兒女雙全，重男而不輕女。雖然人們盼望增添勞動力（男孩），但對喜得千斤也十分高興。因而從未發(fā)生虐待女嬰、女童的事件。“閨女是娘的貼心小棉襖兒”，有些家庭對女孩更是疼愛有加。

宴慶——根據(jù)自個家的情況，從嬰兒出生后的第三日、八日、十二日這三天中，任選一天，為新生兒隆重地舉辦出生慶典。也是借由宴請來看歡喜的親朋鄰居，以表謝意。

●月子里

坐月子——哺育期的第一月，嬰兒的母親要調(diào)養(yǎng)叫坐月子。舊時月子里要靜養(yǎng)和避風(fēng)。產(chǎn)后體力尚未恢復(fù)，不讓干重活，門窗也要緊閉，避免過度勞累及風(fēng)寒侵襲，防止落下毛病。精神上，避免上火生氣。在飲食方面，以雞蛋和小米粥為主食，做菜用油要多一些。鼓勵吃豬蹄、烏魚、章魚、鯽魚等，對催乳有好處。其中，生育吃雞蛋，俗象里蘊(yùn)含深厚文化信息。“天地混沌如雞子，盤古生其中”，據(jù)說開天辟地的盤古是在雞蛋里化育的，用吃雞蛋的方式補(bǔ)充母體、祝福新生命，這是極其恰當(dāng)?shù)摹?br /> 
剃胎發(fā)——嬰兒滿月那天，要理發(fā)（俗稱鉸頭、剃頭）。這是第一次動胎發(fā)，家人很重視，多是由家庭位尊的爺爺或者奶奶來當(dāng)理發(fā)師。理發(fā)時，大人還要念叨：“一鉸金，二鉸銀，三鉸是個聚寶盆，胎毛隨風(fēng)刮，活到八十八，胎毛隨風(fēng)走，活到九十九。”

點(diǎn)眉逗喜——滿月以后，開始在孩子的兩眼眉中間用紅顏料點(diǎn)個圓點(diǎn)，辟邪，吉慶。這種“眉逗喜”，類似印度的“吉祥點(diǎn)”，是隨佛教傳入我國的。孩子上學(xué)以后，就不再點(diǎn)了。

●其他

過頭三個生日——小孩出生后，頭三個年頭的生日都要隆重地慶賀，以后就隨意了。

相關(guān)忌諱——在民俗的大項(xiàng)中，很難找到?jīng)]有忌諱風(fēng)俗的，育俗也不例外。舊時孕婦對有些食物是忌口的，忌吃兔子肉，怕孩子長兔唇；忌吃驢肉，怕孩子像驢脾氣；忌吃螃蟹，怕孩子橫著行。盡量避免孕婦接觸憂思悲恐驚的環(huán)境、避免重體力勞動，防止動了胎氣。

移風(fēng)易俗——計(jì)劃生育是重要國策，也是有史以來很重要的移風(fēng)易俗活動。公元1953—1961年，是我國節(jié)制生育的提出階段。在馬寅初、邵力子等學(xué)者的呼吁下，人們要求節(jié)制生育的呼聲越來越高。我國領(lǐng)導(dǎo)人也開始意識到人口過快增長給社會發(fā)展帶來的負(fù)面影響，開始提倡節(jié)制生育。1958年前后，隨著人民公社體制的建立健全，通過會議部署、下發(fā)印刷品，節(jié)制生育的好處在境內(nèi)開始宣傳。公元1962年—1969年，是我國提倡計(jì)劃生育的試點(diǎn)階段。1964年“四清”運(yùn)動以后，乳山計(jì)劃生育進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作期。或作絕育手術(shù)、或采用藥具避孕，多數(shù)育齡夫婦落實(shí)了措施。公元1970年—1980年，是我國提倡晚、稀、少的生育政策階段。從1979年開始，乳山涌現(xiàn)出很多報(bào)名只生一個孩子的年輕夫婦（包括頭胎是女孩的）。公元1980年至今，是我國現(xiàn)行生育政策提出、完善與穩(wěn)定階段。1986年，乳山成為“全國計(jì)劃生育工作先進(jìn)縣”。30多年來，乳山的計(jì)劃生育工作，自始至終走在全國前列。從信奉多子多福，到崇尚優(yōu)生優(yōu)育，乳山人民所走過的心路歷程，感動當(dāng)代，光照后世！ （辛明路）
 

訊息鏈接：乳山兒歌選

⑴小板凳，坐歪歪，爺爺娶了個好奶奶。又搽粉，又戴花，喜得爺爺樂哈哈。

⑵小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來，唧唧嘎嘎叫奶奶。奶奶說：偷油喝，心眼壞，下不來，太應(yīng)該。老鼠磕頭求奶奶，好奶奶，我再改，從今再不上燈臺。

⑶天亮了，雞叫了，二嫚子送飯來到了。什么飯？油兒餅，咸鴨蛋，吃飽肚子使勁干！

⑷天亮了，雞叫了，鴨巴子挑水來到了。狼打柴，狗燒火，小貓洗臉蒸餑餑。

⑸拉大鋸，扯大鋸，割倒姥姥家的大槐樹，槐樹割倒了，把姥姥嚇跑了。

⑹青石板，板石青，青石板上釘銀釘，一個釘，兩個釘，三個釘……數(shù)來數(shù)去數(shù)不清。