乳山語(yǔ)俗

語(yǔ)俗是語(yǔ)言的使用習(xí)慣，與方言的概念不完全相同。方言是全民族通用語(yǔ)言的地方變體，在語(yǔ)法和語(yǔ)匯上形成了地方特色，包括特殊用字、字的音義同變、音變義同、音同義變等情況。通用語(yǔ)言與方言，有的時(shí)候也相互換位，將媳婦的“將”，是古代通用詞，就是指娶親，而現(xiàn)在卻縮域?yàn)槟z東方言。將含有請(qǐng)求的意思，尊重女方，禮貌地請(qǐng)求女方同意。取是拿來(lái)主義，即使加個(gè)女字也不如將尊重人。《詩(shī)經(jīng)》里《召南·鵲巢》中說(shuō)：“維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百（泛指多）兩（輛）將之。”將之，就是將媳婦的意思。百輛車將之，隆重之極。娘家把閨女辛苦地養(yǎng)大，卻白白的給了婆家，婆家就應(yīng)該懇請(qǐng)性的、禮貌地、虔誠(chéng)地把媳婦將回家，否則，娘家有理由傲慢地對(duì)待新郎一方。將媳婦在古代是通用的語(yǔ)言，中國(guó)人都誰(shuí)懂。李白詩(shī)篇《將進(jìn)酒》中的將字，也是請(qǐng)的意思，請(qǐng)喝酒。

●后綴音相互置換

乳山語(yǔ)俗，后綴音“兒”和“子”相互置換的情況很多。20世紀(jì)，乳山人說(shuō)話有個(gè)最與眾不同的地方，那就是后綴兒化音特別多，兒音代替子音、了音、著音的地方很多，其中，以擠占后綴子音的情況為最多。即應(yīng)該用子音的，卻用兒音。比如，帽子、扣子、袖子、桌子、凳子、筷子，乳山人則說(shuō)成是帽兒、扣兒、袖兒、桌兒、凳兒、筷兒。而更有意思的是，子音有時(shí)也代替兒音，發(fā)生了相互置換，形成了反其道而行之的情況。即應(yīng)該用卷舌音兒作后綴的，卻用了子音。表現(xiàn)最突出的是稱呼人名。單字人名，稱呼時(shí)不冠姓，應(yīng)該叫娟兒、秀兒、菊兒、桃兒、拴兒、柱兒、剩兒，乳山人卻叫娟子、秀子、菊子、桃子、拴子、柱子、剩子，以此類推，舉不勝舉。讀過(guò)馮德英先生的紅色經(jīng)典小說(shuō)“三花”的人，都熟悉乳山的這種語(yǔ)俗。

但總體上講，方言的變化相對(duì)較慢，語(yǔ)俗的變化則較快。語(yǔ)俗以前也很少有人重視過(guò)，加以整理的也很少。乳山方言的語(yǔ)音、語(yǔ)法在《乳山市志》里有記述，不作重復(fù)。為檔存當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歷史，留存那些曾流行的常用語(yǔ)、特別其中極為風(fēng)趣幽默的俚語(yǔ)，故辟語(yǔ)俗專篇記之。

●俚語(yǔ)

俚語(yǔ)屬方言范疇，人們呼之即出，頻繁使用，就使其成為俗語(yǔ)了。俚語(yǔ)是俗語(yǔ)的一種，是民間自發(fā)創(chuàng)造的，不同于通行的歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、詞組等。這種語(yǔ)匯，只能在交談人相互知情的基礎(chǔ)上使用，所以地域性很強(qiáng)。俚語(yǔ)多數(shù)是由事例演化而來(lái)，并非粗俗之義，而多屬風(fēng)趣詼諧之語(yǔ)。俚語(yǔ)最能反映出一地人民的聰明才智、價(jià)值取向、志趣愛(ài)好、人文掌故等，是地域文化中的瑰寶。乳山曾是個(gè)廣泛使用俚語(yǔ)的區(qū)域，在20世紀(jì)里表現(xiàn)尤其突出。那時(shí)，本地人有條件外出的少，外地人有機(jī)會(huì)前來(lái)的也少；環(huán)境相對(duì)封閉，地方圈子語(yǔ)言能保持較長(zhǎng)時(shí)間不被外來(lái)語(yǔ)言沖擊。這些俚語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅、幽默風(fēng)趣，足見人們的聰明才智。俚語(yǔ)大量地使用，擠走了其他語(yǔ)類。像“外甥打著燈籠照舊（舅）”等歇后語(yǔ)，在乳山不是沒(méi)有，而是使用幾率遠(yuǎn)比俚語(yǔ)低。現(xiàn)在是信息時(shí)代，也是全國(guó)通用流行語(yǔ)層出不窮的時(shí)期，地方俚語(yǔ)的使用頻率大幅降低。語(yǔ)言也是用進(jìn)廢退，應(yīng)該進(jìn)行搶救性記錄。現(xiàn)將境內(nèi)有影響的俚語(yǔ)整理如下：

小孤山不熊其八里甸——清朝以前，大孤山鎮(zhèn)南口村在外做官的人不少，到民國(guó)時(shí)期，八里甸村出了位學(xué)者叫于清泮，曾任民國(guó)山東省政府參議等職，重修《牟平縣志》被舉為總纂。這時(shí)，八里甸人自豪地說(shuō)：“八里甸不熊其南口。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孤山村出了位八路軍團(tuán)級(jí)干部叫丁山（共和國(guó)成立后曾任中國(guó)駐瑞士、阿爾巴尼亞、蘇聯(lián)、日本等國(guó)大使館三軍武官和國(guó)防武官等職），這時(shí)，小孤山人就自豪地說(shuō)：“小孤山不熊其八里甸。”后來(lái)，這句話在乳山廣為流行。（不熊其：方言比對(duì)方強(qiáng)的意思）

對(duì)不起北果子親戚劉三邦——舊時(shí)，牟平縣令到南鄉(xiāng)辦案，中午派飯到北果子村劉三邦家，劉家好酒好菜招待，縣官喝得很愉快，就是上飯時(shí)，端上來(lái)的是黑餑餑，惹官不高興了，他沒(méi)有吃就放下了筷子。隨從怕不吃飯不能趕路，包了一些黑餑餑路上備用。知縣官不到天黑時(shí)就餓了，饑不擇食，吃了隨從帶出來(lái)的黑餑餑，一入口，香甜極了，原來(lái)這餑餑是用栗子面做的，縣官邊吃邊說(shuō)：“回去當(dāng)面道謝，不然對(duì)不起北果子親戚劉三邦了。”（劉三邦：時(shí)為那一帶的富裕人家）

刁家的黑面，心兒好——從前，現(xiàn)乳山寨鎮(zhèn)刁家村，有一個(gè)人到地里給伙計(jì)們送飯。他帶著黑白兩樣顏色的饅頭，開飯時(shí)，把黑饅頭分給伙計(jì)，自己卻抓起白饅頭往嘴里填。有個(gè)伙計(jì)生氣地說(shuō)：“東家，你黑白都在算計(jì)吧！”東家一聽明白話中有話，急忙解釋：“你們吃的那黑饅頭，是栗子面做的，我不舍得吃。”伙計(jì)們一品嘗那黑饅頭，真是甘之若飴。“東家的心眼兒好，錯(cuò)怪你了。”伙計(jì)如是說(shuō)。后來(lái)傳成“刁家的黑面心兒不黑”，再后來(lái)傳為“刁家的黑面心兒好”。（伙計(jì)：方言指打工扛活的人）

康家的兒子幺幺種——乳山某鎮(zhèn)從前有一戶姓康的人家，兩代人有很深的代溝，老子叫兒向西，兒子偏要向東。老子很迷信，覺(jué)得康與糠同音，自己去世后不能埋在靠山頂?shù)牡胤剑?ldquo;糠”質(zhì)地輕，容易被風(fēng)刮走。臨終時(shí)，他嘴上囑咐兒子要把自己葬在山頂上；心里卻想，兒子必反其道而行之，肯定是把他葬到山腳下的。想到這里，安詳?shù)亻]上了眼睛。兒子一看老爹沒(méi)有氣了，心想惹爹生了這么多年氣，從今往后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)挽回了，越想越悲痛，大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“這次我一定聽爹的話，把你送到最高的山頂上！”（幺幺種：方言怪異倔強(qiáng)的意思）

六村屯交公糧不習(xí)慣——六村屯的鄰村是白沙灘村，白沙灘村的孫傳祝(中共牟海縣委宣傳部長(zhǎng)，1940年首次將電影引進(jìn)乳山)常在六村屯發(fā)動(dòng)群眾與日偽軍做斗爭(zhēng)。六村屯地處平原，舊時(shí)容易積澇歉收，日偽軍下鄉(xiāng)催收“公糧”時(shí)，人們總以此為理由拒絕。外村人問(wèn)：“給二六鼻子交糧了嗎？”六村屯人答曰：“不習(xí)慣！”（二六鼻子：26旅，方言泛指雜牌頑軍）

白沙灘賣火燒的，越招呼越遠(yuǎn)——舊社會(huì)，白沙灘的火燒出名，其村賣火燒（燒餅）的人也多。其中有一位聽力障礙者，人們要買火燒，招呼他停下來(lái)，他聽不見，繼續(xù)走他的道兒。人們向他喊：“有了東西怕賣呀，越招呼越遠(yuǎn)！”久而久之，演變?yōu)?ldquo;白沙灘賣火燒的，越招呼越遠(yuǎn)”。此語(yǔ)在乳山南部流行。

繞澗賣沙碗的，越招呼越遠(yuǎn)——繞澗賣砂碗的人，賣給人家一個(gè)有裂紋的，由于心虛，忘記收錢就匆匆忙忙地離開了。人家追著付錢，他認(rèn)為人家追著退貨，跑得更快了。此語(yǔ)在乳山北部流行。

兔子啃馬牙，莽莽起臉來(lái)了——舊時(shí)海島上的兔子，沒(méi)有人打擾，它們也不怕人。嚙齒動(dòng)物有磨牙的習(xí)慣，兔子時(shí)常到岸礁石上啃那種叫“馬牙”的貝類。內(nèi)陸的人進(jìn)島看到這種情景，覺(jué)得好奇好玩。兔子沒(méi)有表情肌，天生的“莽莽臉”，所以人們就說(shuō)：“兔子啃馬牙，莽莽起臉來(lái)了。”（莽莽起臉：方言形容表情嚴(yán)肅的意思）

毛家的泥鍋?zhàn)佑泻髣?mdash;—毛家村的孩子在春節(jié)期間，與鄰村的孩子比賽燃放一種叫泥鍋?zhàn)拥难婊ā｀彺宓哪噱佔(zhàn)踊鸹▏姷煤芨撸掖宓谋炔贿^(guò)人家。但毛家的孩子心服口不服，嘟嚷著說(shuō)：“我們的泥鍋?zhàn)佑泻髣拍兀?rdquo;（泥鍋?zhàn)樱悍窖灾敢环N焰花，用泥捏成管形底座，泥干了后，裝上火藥，點(diǎn)燃芯子后，只噴火花、不爆炸）

戰(zhàn)家夼小名得瑟溝——身體因寒冷、驚嚇等原因引起的戰(zhàn)栗，乳山方言叫“顫顫架架”或者“得得瑟瑟”，而“得瑟”一詞又指人的性格張揚(yáng)、不穩(wěn)重；夼和溝，方言都有“山谷間的洼地”的意思；按同義，顫架對(duì)得瑟，夼對(duì)溝，人們就給現(xiàn)夏村鎮(zhèn)戰(zhàn)家夼村起了個(gè)“得瑟溝”的別名。該村有10多姓，同村男女青年戀愛(ài)結(jié)婚的較多。外村媒婆打不進(jìn)去，就生氣地說(shuō)：“得瑟溝的年輕人就是得瑟，都得瑟到一塊兒了。”因戰(zhàn)家夼有“得瑟溝”的別稱，后來(lái)就派生出“戰(zhàn)家夼小名得瑟溝”的話，意思是指兩種名稱其實(shí)是同一種東西、兩種現(xiàn)象其實(shí)是同一種性質(zhì)。該村山好水好人更好，這純粹是讓同義詞給鬧的。（顫架：方言形容毛驢馱物的架子在顫動(dòng)；小名：這里是同名、倆名的意思）

泗水頭的甜瓜，管打管摔——舊社會(huì)，一位泗水頭村的人到集市上賣甜瓜，有個(gè)瓜未熟，質(zhì)地硬，嘗瓜的人用手掰不開，急了，索性向石頭上摔，那瓜也夠“堅(jiān)強(qiáng)”的了，像皮球一樣彈跳起來(lái)，愣是毫發(fā)未傷。圍觀的人哄堂大笑，后來(lái)一傳十、十傳百，就有了“泗水頭的甜瓜，管打管摔”一說(shuō)。其用法或褒或貶，含“耐折騰、不在乎”的意思。

泗水頭的甜瓜，管吃管拿——泗水頭的甜瓜，香甜清脆，在乳山是有名的。泗水頭有位老瓜農(nóng)，怕“泗水頭的甜瓜，管打管摔”影響他們村甜瓜的聲譽(yù)，就時(shí)常把自家的甜瓜推到集市，嘴里吆喊著“泗水頭的甜瓜，管吃管拿”，人們哪好意思白拿他的瓜，但他吆喝的這句話，大家記住了。后來(lái)，此語(yǔ)也得以流傳。語(yǔ)含“待人熱情、慷慨大方”的意思。此村為乳山貢獻(xiàn)了兩條俚語(yǔ)。

老劉家磕頭挨片搜——舊時(shí)過(guò)年，晚輩要挨家挨戶地給村中長(zhǎng)輩磕頭拜年，女婿到岳家來(lái)，也得照此規(guī)矩辦。現(xiàn)下初鎮(zhèn)中部地帶有戶姓劉的人家，打發(fā)人領(lǐng)著女婿出去拜年。這位姑爺?shù)购茫瑒偪牧瞬粠准遥蛠?lái)氣了，走到有門的地方，不經(jīng)向?qū)Ы榻B，他跪下就磕頭，到了牲口棚門口也是如此。有人問(wèn)：“你怎么在這兒磕頭？”答曰：“挨片搜！”話越傳越廣，“老劉家磕頭挨片搜”逐漸流傳開來(lái)。（搜：方言含不漏下的意思）
趕夏村走石頭圈，圈大的了——夏村以南的村莊流行此俚語(yǔ)。石頭圈村在夏村北面。夏村以南的人趕夏村集，是不會(huì)經(jīng)過(guò)石頭圈村的。這話的意思是，舍近求遠(yuǎn)，做耽誤時(shí)間的無(wú)效功。（圈：方言多走了彎路的意思）

駕馬溝的李子黏骨——駕馬溝一帶，從前李子樹較多。其果肉多粘連在果核上，吃時(shí)不容易啃干凈。后來(lái)人們就是用這黏骨的李子，形容事物處于膠著狀態(tài)，或者形容人的性格黏乎乎的、辦事不利索。（骨：方言指水果的核）

東耿家賣坷垃盆，沒(méi)有次貨——從前，東耿家村有大窯，燒制出來(lái)的泥盆、泥罐、砂碗、砂缸等很有名，因而，該村有不少人從事這類產(chǎn)品的銷售。那時(shí)多是串鄉(xiāng)送貨，馬車?yán)⑿≤囃啤＿^(guò)去的路顛簸的厲害，小車推的，顧客往往不放心，檢查的格外仔細(xì)。其中有一位推車叫賣者，總不厭其煩地說(shuō)：“請(qǐng)放心，沒(méi)有次貨。”他巧妙地利用了瓷與次的諧音，為自己打好臺(tái)階。后來(lái)，人們用“東耿家賣泥盆沒(méi)有次貨”形容巧辯得好。此語(yǔ)在乳山南部地區(qū)較流行。（坷垃：方言指土塊，意為盆是泥質(zhì)的）

繞澗賣砂碗，沒(méi)有次貨——意思同前一條，此語(yǔ)在乳山北部地區(qū)較流行。

過(guò)年驢吃供了，不好也得說(shuō)好——舊時(shí)過(guò)年，各家要在正房的正間北墻上掛家譜，家譜下面設(shè)供桌。供桌北端，立有寫著近祖名諱的神主牌；供桌南端，擺放碗菜、餑餑等供品。有一年，有戶人家，剛把“供兒”擺上桌，院里一頭驢掙脫韁繩，跑進(jìn)屋叼起一個(gè)“供兒”就嚼。兒急忙告訴爹：“不好了，驢吃供兒了。”爹教導(dǎo)兒：“大年三十要說(shuō)吉利話，驢吃供兒了，不好也得說(shuō)好！”（供兒：圓形大餑餑）

老遲家的北窗，擠不住了——從前，境內(nèi)有崇信靈物的，不少人認(rèn)為黃鼠狼、狐貍有超自然力量。海陽(yáng)所鎮(zhèn)西黃島村的遲安岱，日子過(guò)得富足。他曾救過(guò)一只黃鼠狼，堅(jiān)信好運(yùn)是由此而來(lái)的。他在閑屋設(shè)供桌，敬祀“黃大仙”。冬天北風(fēng)寒，農(nóng)村要用墼封堵北窗，俗稱擠北窗。遲安岱擠北窗，總要留個(gè)缺口，當(dāng)別人提醒“北窗沒(méi)有擠好”時(shí)，他總是回答“擠不住”，其實(shí)人們明白，他是給“黃大仙”留下的道兒。后來(lái)，人們用“老遲家的北窗擠不住了”，形容做事故意性出錯(cuò)、策略性地留下缺口。（墼：音擠，特制的泥坯，形狀似磚）

于家的狗閑管兩間半——舊時(shí)于姓人家有兄弟二人分家，共5間房子，兄住東、弟在西，各得兩間半。弟弟在外謀生，將其租給別人做庫(kù)房。兄搬進(jìn)居住后，養(yǎng)了一條小狗。小狗以為這5間房子全是自已家的，不讓租房子的人來(lái)取東西。人們便戲謔說(shuō)“閑管兩間半”，這就比說(shuō)“狗拿耗子多管閑事”更具體、更形象、更生動(dòng)了。（閑管：管閑事的簡(jiǎn)語(yǔ)）

●地名

境內(nèi)地名用字與普通話不一樣的地方大致有兩種：一是字同音不同的歧音字，如：①崖，境內(nèi)讀yai，不讀ai（埃），更不讀ya（牙）。崖子就是崖子，不能發(fā)音埃子、牙子。②港，讀jiang，不讀gang（崗）。港頭、圈港，不能發(fā)音為崗頭、圈崗，這與港口、香港的發(fā)音不同。金港村是個(gè)特殊的例子，兩種發(fā)音均可。1956年2月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，金港村取名于此之后。1957年該村從西泓于家析出，析出時(shí)起名金港，那時(shí)港口、香港等外埠語(yǔ)言已經(jīng)進(jìn)入境內(nèi)流行，對(duì)港發(fā)音崗已經(jīng)熟悉。1970年9月始，在金港興修亞洲第一座潮汐發(fā)電站，村名頻繁地出現(xiàn)在廣播里，加之外地來(lái)的工作人員都發(fā)音金崗，當(dāng)?shù)厝私邮芰诉@種讀法。③堡，境內(nèi)讀pao，不讀bao（飽）、不讀bu（補(bǔ)）、不讀pu（鋪），白沙灘鎮(zhèn)堡上村即屬此種情況。二是音同義不同的歧義字，如：嵐、夼、灣、浤、泊、汪、庵、圈、塂、埠、峴、礓、碃、硼等地名用字，與字典讀音基本一致，但與字典上所注解的意思卻是不一樣的。入鄉(xiāng)問(wèn)俗，入鄉(xiāng)隨俗。方言是地域區(qū)別的重要標(biāo)識(shí)，地名發(fā)音是方言的組成部分。字典所收字音有限，不能囊括各地方言。地名是語(yǔ)言化石，是凝固在語(yǔ)言里的歷史，地名用字含有先民的許多信息。水土不同，風(fēng)俗各異，世界才如此豐富多彩。

●常用語(yǔ)

俚語(yǔ)以外的其他常用語(yǔ)，有些雖不為乳山獨(dú)有，但在境內(nèi)使用頻率較高的，也做收錄。然而，在全國(guó)流行十分普遍及其他書籍里有記錄的，本書不重復(fù)記錄，盡量節(jié)省印刷紙張和閱讀時(shí)間。

人行善，天在看/ 好兒有好娘，好種打好糧/ 一畝地也得要個(gè)場(chǎng)，一百歲也得要個(gè)娘/只有惱人的兒和女，沒(méi)有狠心的爹和娘/ 穩(wěn)（拿）手里怕掉了，含嘴里怕化了/ 狗不嫌家貧，兒不嫌母丑/ 娘的支眼亮兒（孩子是媽媽的最愛(ài)）/ 猛虎吃不了兒和女/ 小看苗兒，大看梢。

孩兒哭，抱給他娘/ 搡樹從小入（扶正樹木要從小苗開始）/ 侄女像姑，不像也乎乎（還是有點(diǎn)像的意思）/ 爹有娘有不如自己有，漢子老婆還得張張口/ 只有享不了的福，沒(méi)有吃不了的苦/ 難過(guò)的日子，好過(guò)的年/ 勤勤人吃飽飯，懶人受饑寒/ 能省囤子尖，不省囤子底/ 只要鋤頭勤，地里有黃金。

當(dāng)面教子，背后勸妻/ 是親三分向，是鍋熱過(guò)炕/ 好漢子管莊管疃，賴漢子管碟管碗/這山望著那山高，到了那山把腳蹺/ 沒(méi)有那個(gè)彎彎肚子，就別吃那個(gè)破鐮頭/ 能應(yīng)許一頭豬，不應(yīng)許一條魚/ 一個(gè)饅頭還沒(méi)有掰個(gè)頂（剛開始）/ 直流棍打不著，歪歪棍打/ 按著葫蘆瓢起/ 會(huì)打鋤也就會(huì)打鐮/ 得金馬駒還想它娘/ 一個(gè)豆沒(méi)有撈著吃直嚷嚷（不吃虧）/ 話不說(shuō)不知，木不鉆不透/ 官不打行禮的/ 清官騎瘦馬。

窗戶紙一捅就破/ 嘴像棉褲腰似的（拙于語(yǔ)言表達(dá)）/ 說(shuō)了半天是一頭晌（等于沒(méi)說(shuō)）/ 道三不著兩的（說(shuō)話沒(méi)有邏輯）/ 甩手掌柜的（不干活的人）/ 倒油瓶不扶（懶）/ 橫草不拿豎草（懶）/ 邁著鍋臺(tái)上炕了（不應(yīng)該走的捷徑）/ 光哼哼忘唱了/心望之，口犟之/叫喚雀兒不長(zhǎng)肉/ 竹筒倒豆子（全部說(shuō)出來(lái)）/ 爆燎豆兒似的（語(yǔ)速太快）。

像刷鍋蟲一樣（孩子靈活好動(dòng)）/ 敲著頭腳動(dòng)彈（機(jī)靈敏捷）/ 棗越捎越了，話越傳越多/ 四六不對(duì)齒（合不來(lái)）/ 不如問(wèn)問(wèn)薄棱蓋（膝蓋，遇事不問(wèn)糊涂人）/ 吃慣相宜籽了（習(xí)慣占便宜）/ 得相宜哈哈笑，吃了虧浹貓尿（流眼淚）/ 別凍了地瓜（意思是把家門關(guān)上）/ 怕夾尾巴嗎（責(zé)怪不隨手關(guān)門）/ 悶葫蘆種（不開竅的人）/ 錢褡子口朝下背（能花錢）/     拿著好心當(dāng)驢肝肺了。

扯絲拉竿長(zhǎng)的（不利索）/ 給個(gè)棒槌當(dāng)針引（引線）了/ 手打鼻子眼就見（很快就會(huì)看結(jié)果）/ 秋亮（一種昆蟲）叫一聲，懶老婆吃一驚/ 老姑子畫眉（做事潦草）/ 吃好漢子股的（分享別人的成果）/ 蜂子蜇腚似的/吃著鍋里看著瓢兒/ 臉兒壯吃得胖/ 碗大勺子有則（規(guī)則，計(jì)量）/ 拾的兒郎不養(yǎng)爹（沒(méi)有付出就別圖回報(bào)）/ 三尺腸子閑著二尺半/ 聽人勸，吃飽飯/ 不聽老人言，吃虧在眼前。

肚子疼揸二百二（紅藥水，喻方法不當(dāng)）/ 見驢上樹都不笑（形容嚴(yán)肅）/ 不怕牙長(zhǎng)鏤了腳后跟/ 自己耳門臺(tái)子后（耳根后）的灰看不見（無(wú)自知之明）/ 摟草的叫（讓）拾糞的訓(xùn)著了（受了不相干人的批評(píng)）/ 隔山望見蜢蟲飛，出門讓牛絆倒了（宏觀與微觀失調(diào)）/ 只顧眼門前（無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算）/ 家丑不可外揚(yáng)，打斷胳膊袖里藏/ 有爹的哭爹，沒(méi)有爹的跟著瞎咧咧/ 看對(duì)眼是龍，看走眼是蟲/ 遠(yuǎn)敬衣帽近敬財(cái)，出門要有好穿戴。

滿瓶不響，半瓶亂咣當(dāng)/拖倒公拉倒婆（行動(dòng)冒失）/ 犯風(fēng)的鍋?zhàn)樱瑩醪涣肆菬煹臍? 生姜擋不了辣氣/ 過(guò)意不去過(guò)不住（愛(ài)面子）/ 不打勤勤不打懶的，專打不長(zhǎng)眼的/ 能給人遮風(fēng)擋雨，別給人遮明（方言音：孟）當(dāng)黑/ 寧給明白人牽馬墜鐙，不給糊涂人當(dāng)祖宗/ 牛節(jié)箍搭脖梗子上了（農(nóng)忙開始）。

臊鼠狼子專咬瘸鴨巴（鴨子）/ 一窩貔子不嫌臊/說(shuō)得呱呱的，尿得嘩嘩的/ 干遭（次）好事尿在井里/ 兔子多了吃老虎，螞蟣羊兒（螞蟻）多了墊翻車/ 看螞蟣羊兒上樹（形容閑）/ 大體不離招虎山（招虎山現(xiàn)在鄰縣海陽(yáng)境內(nèi)）/ 針鼻大小的眼兒，斗大的風(fēng)/ 虱子多了不咬人，饑荒（債）多了不壓人/ 吃人家的嘴短，拿人家的手軟/ 一筐木頭砍不出個(gè)盞兒（小杯子等小物件）/ 光著腚推磨，轉(zhuǎn)著圈丟人/ 牽著不走，打著倒退/ 地?cái)[球滿地滾，干活兒惹人恨/ 拉攏不是親戚，趕攏不是買賣。

拖上椅子拉上炕（待人熱情）/ 狼吃不算賬，狗吃攆斷腚根腸（厚此薄彼）/ 不打那塊地里走，不知那塊地兒碴/ 朝趕狍子夜趕鹿（形容忙）/ 起早的碰見帶黑的/ 有個(gè)三把五六刷子（有點(diǎn)本事）/ 臉皮厚的當(dāng)綁穿/ 三天爬不到河沿/ 得一碗水就行船/ 一碗涼（清）水看底/ 不是難劈的柴（容易說(shuō)服）/ 墻倒顯出耗子/ 賊走掄擔(dān)杖/ 鍋臺(tái)后的漢子/ 倒驢不倒架/ 擎起棍溫溫，落下棍扎撒/ 拿著穇糠換大米/ 先打個(gè)兔子腰里別著/ 抬轎的，吹號(hào)的，溜須的，捧圣的（捧人）/ 好犍子不拉地（犁地）。

拉鉤上吊，一百年不準(zhǔn)要（永不反悔宣誓語(yǔ)）/ 懶驢懶馬屎尿多/ 隨著尿跑了（偷懶）/ 驢屎起溜（驢糞）外面光/ 咬人的狗不露牙/ 一斤鴨巴十六兩嘴/ 烀爛豬頭烀不爛嘴/ 跑了殺豬佨也不吃連毛豬/ 才吃了幾碗高粱米（涉世不深）/ 飽漢子不知餓漢子饑/ 播蠐毛（有毒的毛毛蟲）碾盤大小，惹不起躲得起/ 魚軋魚，蝦軋蝦，王八軋個(gè)鱉親家/ 兔耳朵長(zhǎng)，馬耳朵短，騾子耳朵聽滿疃/ 兔子轉(zhuǎn)山坡，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去回老窩。

【方志鏈接】乳山市志（859～860頁(yè)）：

早起霧籠頭，晌午曬葫蘆/ 人黃有病，天黃有雨/ 天有老龍斑，下雨不過(guò)三/ 日落照，提籠著褲子沒(méi)場(chǎng)兒尿/ 朝刮三，夜刮四，晌午起風(fēng)刮一時(shí)/ 星兒紕，曬死雞；星兒密，要下雨/ 玉皇山戴帽兒，不是拉屎就是尿尿兒（要下雨的意思)/ 不怕初一下大雨，就怕初二沒(méi)好天/ 秋雨不過(guò)溝，下哪兒哪兒收/ 八月皺皺九月溫，十月還有個(gè)小陽(yáng)春，冬至月兒剛得冷，臘月就打春/ 春天捅一棍，秋天吃一頓/ 人哄地皮，地哄肚皮/ 種地不使糞，等于瞎胡混/ 買賣本發(fā)，莊稼糞發(fā)/ 六月六，看谷秀/ 清明耕一半，谷雨種一半/ 干天鋤頭帶雨，澇天鋤頭帶火/ 豆子開花，撈魚摸蝦/ 有糧無(wú)糧看籽糧/ 熟一朝，麥?zhǔn)煲簧? 春雨貴起油，連下三場(chǎng)就不收/ 麥蓋三床被（下三場(chǎng)雪），摟著餑餑睡/ 吃不窮，穿不窮，打算不到一輩子窮/ 越吃越饞，越坐越懶/ 打人不打臉，揭人不揭短/ 師傅領(lǐng)進(jìn)門，修練在個(gè)人/ 你家有黃金，領(lǐng)居有戥子/ 人不可貌相，海水不可斗量/ 貨比貨得扔，人比人得死/ 人多懶，龍多旱，媳婦子多了婆辦飯/ 不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩/ 好漢子爭(zhēng)氣，賴漢子爭(zhēng)食/ 好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣/ 不怕不認(rèn)貨，就怕貨比貨/ 多年的小溪流成河，多年的媳婦熬成婆/ 強(qiáng)扭的瓜兒不香甜，捆綁的夫妻不美滿/ 天上下雨地下流，兩口子打仗不記仇/ 守好鄰，學(xué)好鄰，巫婆的閨女會(huì)跳神/ 耕地看拖拖，將媳婦看哥哥/ 有智不論年高，無(wú)智空活百歲/ 行船自有行船日，就怕艄公沒(méi)好天/ 吃東西的日子短，見人兒的日子長(zhǎng)/ 兒孫自有兒孫福，不給兒孫當(dāng)馬牛/ 不做虧心事，不怕鬼叫門/ 有理走遍天下，無(wú)理寸步難行/ 人敬有的，狗咬丑的/ 樹大自直，女大自俏/ 心給知人，飯給饑人/ 打煞的是犟嘴的，灌煞的是會(huì)攬水的/ 眼經(jīng)不得手經(jīng)，手經(jīng)不得常舞弄。

屬算盤珠的——不撥拉不動(dòng)彈/ 屬駱駝的——掏（吃）咸沒(méi)個(gè)夠/ 屬戳戳蝦的——出門忘了家/ 屬驢的——橛（倔）子頭/ 屬孫猴的——沒(méi)有老實(shí)氣兒/ 狗戴帽子——人的不是/ 狗坐椅子——裝大犬/ 狗吃青草——有二心/ 庚午家的驢——百病上身/ 老鼠鉆進(jìn)面缸里——混充白胡子老頭兒/ 臊鼠狼子趕集——里外一張皮/ 腰里別著驢旋子——一時(shí)一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)/ 山草驢（一種大蝗蟲）變螞蚱——一輩不如一輩/ 蚧巴?（音：快，撓的意思）癢——好大的爪（吝嗇）/ 狗食蟲（螢火蟲）當(dāng)燈——沒(méi)多大亮（量）/ 是個(gè)海蜇也得——顫一顫（戰(zhàn)一戰(zhàn)）/ 長(zhǎng)蟲鉆進(jìn)竹竿里——一挺（停）/ 猴兒吃芥末——瞪眼了/ 貓兒吃洋火——嗚一陣/ 貓兒枕著魚——哪能睡著覺(jué)。

蒼蠅飛到花叢里——裝蜂（瘋）/ 蚧巴子吃個(gè)花骨朵——自個(gè)覺(jué)得美/ 屎起亮（屎殼郎）戴花——臭美/腰里綁根扁擔(dān)——橫里行/ 地豆子（土豆）搬家——滾蛋出溝/ 西北風(fēng)掛棘子——連風(fēng)（諷）帶刺/ 皮秋子看山——有熊話能嗤/ 紅胡子（強(qiáng)盜）打官司——一面的生意/ 月日黑頭（年除夕夜）沒(méi)有月門（月亮）——年年如此/ 小嫚的腳——扎撒（放肆）開了/ 三歲長(zhǎng)胡子——小老樣/ 木勺子?頭——木吱吱的/ 沙拉窩栽蔥——好大的輩兒/ 南園的眉豆——紫角（自覺(jué)）的/ 王木匠參梢（做木水桶）——有頭算一個(gè)（都來(lái)幫忙）/ 二幫轎夫子——在后邊/ 車轱轆軋眼鏡——對(duì)眼了/ 新新媳婦扎鞋兒——一朝醒醒（圖新鮮）/ 二嫚子她婆——倆名/ 成相蘭她妹——成相英（相應(yīng)、合適）。

【方志鏈接】乳山市志（860頁(yè)）：

磚頭刻戳兒（印章——--不是恁么塊料兒/ 戴著烏紗彈棉花--有功（弓）之臣/ 蝎子掉兒磨眼里--一磨一折（蜇）/ 拐著小簍賣桑棗兒--混充果木行兒的人/ 吃大煙撥燈棍兒--各事歸各碼/ 蚧疤子跳兒腳背上--不咬人格厭人/ 三佛山的狼--裝瘸/ 家雀子（麻雀）吃苞米--量嗆/ 長(zhǎng)蟲吃蚧巴子（蟾蜍）--歹（啖）毒/ 大喜子他媽喝面（吃面條）--沒(méi)有數(shù)兒/ 北山二子（山里人）吃蟹子--沒(méi)場(chǎng)兒下嘴/ 武大郎兒販海蜇--人熊貨也熊/ 娘兒倆出門子--各顧各/ 馬三子掛家譜--騎著驢找驢/ 摟草打兔子--當(dāng)捎帶/ 要飯兒的騎著驢--架不住有（攀比不得）/ 大伯子背著兄媳婦（弟媳）過(guò)河--出兒力不討好兒/ 羅鍋?zhàn)由仙?-錢（前）緊/ 打杠子的遇著斷道的--黑吃黑/ 蟹子過(guò)河--創(chuàng)（豎立）起眼了/ 辮子上掛秤砣--打腰/ 西瓜滾兒油簍里--成兒滑蛋了/ 戴著葦笠兒親嘴--差的遠(yuǎn)/ 磨道上的驢--聽呵/ 光著腚兒騎刺猬--架不得/ 二尺布縫兒個(gè)大褂兒--不夠斤（襟）/ 所糞筐子盛餑餑--使不得/ 扛著犁犋下四川--經(jīng)（耕）過(guò)大地了/ 豬尿泡子打人--不疼惱人心/ 家雀子跟著燕蝙蝠飛--熬兒眼兒遭兒罪/ 豆腐掉兒灰堆里--吹不得打不得/ 正月十五貼門神--晚兒半個(gè)月了/ 雙門角（一種尖頭螞蚱）戴筆帽兒--尖頭分子/ 臊水狼子（黃鼠狼）上門樓兒--暈道道的/ 地老鼠跑磨道上--混充大尾巴驢/ 山貓子（山里人）趕海--不識(shí)潮流/ 土地老子打?yàn)?zāi)（降災(zāi)）--為的一桌供。

●大土話

沒(méi)靖桿兒（一會(huì)兒）/ 老靖桿（時(shí)間較長(zhǎng)）/ 沒(méi)及歇兒（時(shí)間不長(zhǎng)）/ 老及歇（時(shí)間很長(zhǎng)）/ 孤輪孤（特意）/ 剔輪剔（單獨(dú)）/ 忽拉巴（突然）/ 忽達(dá)旁（偶然）/ 打不瞧兒（罕見）/ 特為（故意）/ 就溜兒（順便）/ 一遭兒（統(tǒng)統(tǒng)地或一塊兒）/ 統(tǒng)共兒（總共）/ 愿愿（給口好氣）/ 愿人的（羨慕）/ 不賓服（不相信）/ 眼門前兒（目前）/ 才剛（剛才）/ 趕相應(yīng)兒（趕巧）/ 久留的（趕快）/ 備不住（說(shuō)不定）/ 帶犟生（勉強(qiáng)）/ 不走字兒（運(yùn)氣不好）/ 星跟著（馬上或立刻）/ 閑么站兒（出乎意料）/ 大頓兒（越發(fā)地）/ 差么點(diǎn)兒（差一點(diǎn)）/ 坐地窩兒（開始或當(dāng)初）/ 大約某（大約）/ 添早兒（趁早）。

月日（農(nóng)歷每月初一）/ 月黑天（沒(méi)有月亮的夜晚）/ 白日（白天）/ 黑天（夜間）、前日（前天）/ 大前日（大前天） /明日兒（明天）/ 后日（后天）/ 大后日（大后天）/ 先番兒（前些日子）/ 頭晌（上午）/ 傍晌（接近中午）/ 正晌（中午）/ 夜兒（昨天）/ 十冬臘月（泛指冬天）/ 老么（很）/ 老么粗細(xì)（很粗）/ 老么寬窄（很寬）/ 老么大小（很大）/ 老么高矮（很高）/ 老么深淺（很深）/ 老么沉重（很重）/ 老么厚薄（很厚）/ 老么貴（很貴）/ 老么遠(yuǎn)（很遠(yuǎn)）/ 忙活活的（很忙）/ 稀溜溜的（很稀）/ 厚墩墩的（很厚）/ 營(yíng)生（活計(jì)）/ 攬水（游泳）/ 帶哧（噴嚏）/ 哈吸（瞌睡）/ 站站兒（玩兒或閑聊）/ 饑荒（債）/ 弄么（在做什么）。

霧露頭（霧）/ 石硼（露出地面的石頭）/ 河涯（河岸）/ 河水（洪水）/ 大河水（大洪水）/ 地場(chǎng)兒（地方）/ 疃兒（村莊）/ 夼（山谷）/ 泊（平原）/ 嵐子（山林）/ 港（海汊子）/ 灣（海灣或水塘）/ 粘乎或粘和（親近）/ 格癢或煩惡（討厭）/ 捂醋（煩惱）/ 草雞（無(wú)奈或認(rèn)輸）/ 不耳拾（不聽、不理睬）/ 嬉搭爾混（不上心）/ 三七葛摟（種種原因）/嬉溜（開玩笑）/ 流球或馬流（用于小孩子為調(diào)皮或用于大人為不務(wù)正業(yè)）/ 犟眼子（倔強(qiáng)）/ 慳或夾齊（吝嗇）/ 二虎（犯糊涂）/ 少葉肝、少锨煤、少把火、不熟（缺心眼兒）/ 二虎、二愣子（莽撞或憨蠢）/ 敗折、踢蹬、作索（糟蹋）/ 搛（用筷子夾食物）/ 撩手（不干了）/ 噘人（罵人）。

尋思（思考）/ 某量（估計(jì)）/ 掉向（迷失方向）/ 得擻（輕佻或不穩(wěn)重）/ 老鼻子了（很多）/ 沒(méi)兩個(gè)（很少）/ 煞實(shí)（扎實(shí)或結(jié)實(shí)）/ 擋害（妨礙）/ 賤材（下賤）/ 嬌之（挑食）/ 悟靈（手巧）/ 打腰（吃得開）/ 嘴子（光說(shuō)不做）/ 多嘴撩舌（多嘴）/ 啖飯（吃飯）/ 烀（蒸）/ 朝飯（早飯）/ 晌（午飯）/ 夜飯（晚飯）/ 湯（面條）/ 粑粑（玉米餅子）/ 餑餑（圓饅頭）/ 馉飵（水餃）/ 小月子孩兒（新生兒）/ 小子（男孩子）/ 雙棒子（雙胞胎）/ 藏眼兒（魔術(shù)）/ 老鄉(xiāng)熊（對(duì)農(nóng)民的貶稱）/ 拐（姘頭）/ 斷道（攔路搶劫）/ 和局的（調(diào)停人）/ 旁人（別人）/ 么兒（什么）/ 么樣兒（怎么樣）/ 這氣兒（這工夫）/ 這場(chǎng)兒（這地方）/ 斤斤來(lái)曬的（規(guī)格不夠）/ 那場(chǎng)兒（那地方）/ 團(tuán)團(tuán)的（圓形）/ 翻滾熱、方滾熱（滾燙）/ 條白的（很白）/ 焦黃的（很黃）/ 墨黑的（很黑）/ 血藍(lán)的（很藍(lán)）/ 顯綠的（很綠）。

21世紀(jì)之后，乳山人說(shuō)話，后綴音相互置換明顯、常用語(yǔ)、土話高頻率使用的多是中老年人，青少年所喜歡的是普通話。（辛明路）